无耻的能人：魏忠贤与曹操的相似之处人生遥控器 观后感 英文

打败东林党后的魏忠贤，风光不到两年。公元1627年即天启七年八月，“太监治国”的大明王朝，出现了重大政治转机。23岁的天启皇帝朱由校病了，且一病不起。大明国家最高领导人的再次变换不可避免。

天启皇帝在生命弥留之际，召见五弟朱由检，托付后事，语重心长地说了这样一句话：“善视中宫,魏忠贤可任!”

在生命的最后时刻，这位木匠皇帝依然认为，太监是最忠诚的奴才，是最可信赖的助手，太监首领魏忠贤是个既忠又贤“可计大事”的人。朱由校的这番话里，对魏忠贤既包含丰富的个人感情，也是对其七年主政能力的肯定。

平心而论，魏忠贤这个人，心狠手辣，残忍歹毒，在人品方面可谓乏善可陈。但此人在政治作为上，并非一无是处，比如用人方面，与曹操有得一比。他们拥有一个相近的用人观：“唯才是举”。曹操在打天下时，为了“唯才是举”打出招贤榜，公然招聘那些“不仁不孝”的人为官，而魏忠贤所网罗的阉党骨干，虽然很多品质不怎么样，但大多却不是笨蛋。而且，有些盖世奇才，也能为其发现任用、譬如有“大明长城”之称的袁崇焕，就是在魏忠贤主政期间，被大胆启用的，此间大明辽东局势平稳，既有袁崇焕的勇武之功，也有魏忠贤的用人之功。

所以，天启皇帝朱由校对自己的这位职业经理人总体上是满意的，并且，认为这个职业经理人可以继续为接班人所用。说完这句话后，这位年轻的木匠皇帝撒手人寰。

随后，朱由检成了崇祯皇帝，魏忠贤成了“顾命大臣”。

但是，历史上的顾命大臣，一般命运多舛，何况一个破天荒的太监。

崇祯继位的时候，他面临的国家形势非常严峻。国内难民揭竿四起、山海关外清兵虎视眈眈，在这种严峻形势下，皇帝迫切需要坐镇中央的“能臣”来威震八方，显然当时魏忠贤似乎是胜此重任的唯一人选。

魏忠贤对新皇也极度逢迎。但崇祯却对这个老奴没有兴趣。

八月底登基的他，仅仅过了两个月，就开始对魏忠贤下手了。十月，崇祯首先将魏忠贤的超级马仔“五虎”之首，时任兵部尚书的崔呈秀革职，交吏部查办。崔呈秀一倒，等于断了魏忠贤的臂膀。随后，崇祯帝便公开告谕魏忠贤的罪行：

“朕览诸臣屡列逆恶魏忠贤罪状，俱已洞悉。忠贤盗弄国柄，擅作威福，难以枚举……”魏忠贤结党营私，是个窃国大盗，罄竹难书。

之后，魏忠贤被撤销宫内外一切职务，发配到凤阳祖陵司香，也就是给明朝太祖皇帝看坟去了。而他的那个绝配客氏，也遭到相应处罚，送浣衣局监管。浣衣局就是皇宫洗衣房。曾经风光无限的皇帝奶妈，被送去洗衣房劳教。客魏二人家产全部查抄充公。

我们说魏忠贤有今天，和客氏失去价值也有直接关系。先皇吃过她的奶，对其言听计从，而当今皇帝和她没有一点奶水关系，凭什么要惯着她呢？

已成了落水狗的魏忠贤，并没有让崇祯帝放心。因为魏忠贤被贬之后，没有知趣地夹着尾巴走，是高调离京。据崇祯皇帝手下报告，魏忠贤离开北京时，用40辆大车载着珠宝，并有战马千匹、壮士八百随行，依旧是威风八面，那情形，不像是被贬发配，倒像是赴凤阳出巡。

得此报告的崇祯帝怒不可遏，决心彻底铲除魏忠贤。十一月初四，他告谕兵部，对魏忠贤由发配改为抓捕，余党一并擒拿。

据说发配途中的魏忠贤得知此讯时，正在一家客栈听小曲。小曲最后一句很是悲切：似这般荒凉也，真个不如死!

逮捕令加上凄凉小曲，使魏忠贤万念俱灰。尤其是小曲的最后一句打动了他。都到了这步荒凉天地，活着还有什么意思呢？

当天子夜，魏忠贤在住所上吊自杀。

应该说，他给自己选择的这个死法，比起他给东林六君子安排的死法，人道许多。而众星捧月的他，临死时众叛亲离，只剩下一个马仔，随他而去。

魏忠贤死后，新皇对阉党大规模清算开始了。

十一月初九，崇祯帝下旨，将贬回原籍的崔呈秀捉弄归案，崔呈秀已知主子魏忠贤自尽之事，明白大势已去。于是把姬妾招呼到身边，把珍宝都放在眼前，呼酒痛饮，然后也上吊自杀。十一月十七日，崇祯帝下令在浣衣局掠死客氏，所谓掠死，就是用荆棘条子将犯人活活抽打死。至死，阉党三元凶均带着对酷刑的恐惧，一一死去。

但崇祯依然不解气，第二年元月，下令对这3位罪魁祸首进一步加重处罚，魏忠贤尸体被寸磔zhe，即所谓“凌迟”，将死尸千刀万剐了；斩崔呈秀的尸体示众于老家蓟州；斩客氏之尸，并把客氏尸体焚烧火化。古代火化尸体不同现在，不是普遍待遇而是一种严酷惩罚。

受到严厉惩罚的还有魏忠贤的侄子魏良卿、客氏儿子侯国兴。想当年，他们一人得道鸡犬升天，而现在，恶果也是均沾，二人处斩弃市。这几人的家族，不分老幼，满门抄斩。

这里，尤其要提下魏忠贤的爪牙、催命判官许显纯的下场，史书记载，崇祯没有给他自杀机会，他是先被“论死”，也就是说，先判死刑打入死牢，而后处斩抄家。

清除阉党后，崇祯对内阁、六部、锦衣卫等重要部门进行大换血。同时，崇祯帝还做了这么一件事：弃用太监。下令召回边镇中官，使太监不再拥有兵权。宦官非奉命不得出宫门，让太监失去交接外廷的机会。

即位之初的崇祯帝，对宦官深具戒心，所以才有如此禁令。

魏忠贤倒台之日，群情振奋，刑部员外郎史躬盛上书总结魏忠贤的罪状：

举天下之廉耻澌灭尽；

举天下之元气剥削尽；

举天下之官方紊乱尽；

举天下之生灵鱼肉尽；

举天下之物力消耗尽。

一言以敝之，国家从风气到民生、吏治、经济，全被魏忠贤搞坏了。魏忠贤祸国殃民，罪大恶极。那么，魏忠贤是不是把国家全部搞乱了，这个值得推敲，但有一点确定无疑，那就是史躬盛上书的第一点，魏忠贤确实搞乱了社会风气，在使晚明成为一个道德沦丧的国家上，魏忠贤功不可没。

史料证实，魏忠贤独裁时期，官员唯利是图，礼义廉耻全部多余，上下级人身依附登峰造极，其中，大臣向太监拜干爹之风最为荒唐搞笑。

顾秉谦，这位大明天启年间，官至首辅的80岁老翁，在50来岁的魏忠贤面前想认干爹，但是年龄相差悬殊，怕人家难为情，于是采取曲线政策，拉着自己儿子，来到魏忠贤面前，快叫爷爷。顾秉谦儿子很听话，扑通跪倒在魏忠贤面前，磕头如捣蒜，爷爷叫连声。魏忠贤过意不去：起来吧，孙子，搀着你爹我儿子一起回家吧。顾秉谦间接拜干爹心愿达到。

这是官员丑态。而民间，告密之风日盛。《明史·魏忠贤传》记载：

“有四人夜饮密室，一人酒酣，谩骂魏忠贤，其三人噤不敢出声。骂未讫，番人摄四人至忠贤所，即磔骂者，而劳三人金，三人者魄丧不敢动。”

四个人一起在小间喝酒，其中一个人喝多了，大骂魏忠贤不是东西。另外三个人不敢吱声。结果凶恶特务突然出现，将四人押送到魏忠贤面前，魏忠贤令人将骂者千刀万剐，其余没骂的三个赏赐黄金。

魏忠贤专权期间，在社会上造成了相互监视的风气。明史记载，“有徐生者，偶过渡，逢一京师人同舟。生问曰：‘魏监茶毒朝绅，公复何似？’其人怒曰：‘魏尚公举朝奉为天生圣人，汝一小书生，敢妄低毁，何胆大如斗也！’”

某地方书生，与一个来自京城的人同船旅行。两人闲聊，谈到政治。书生问京城人：听说魏忠贤祸乱朝纲，欺压知识分子，你怎么看？结果惹得对方勃然大怒，说你一个小小书生，胆子也忒大了，魏公满朝文武都视为天生圣人，你怎么敢诋毁一个圣人？走，去官府说个明白！

这里，要将对魏忠贤不满的人扭送官府者，并不是魏忠贤的人，可见民众告密大多是出于恐惧。

魏忠贤当政，还给人们精神世界造成了两个恶果。

一是“读书无用论”兴起。东林书院掀起的“读书风”被魏忠贤时代的“自宫潮”取代。很多寒门子弟找到了“新励志榜样”像魏上公那样，不用刻苦读书，只消自阉进宫，便可一劳永逸，作威作福。

二是信仰破产。以儒教立国的大明王朝，在立国之初，严禁太监干政，但天启年太监却成了中国最上层政治力量。他们是一群没有政治理念的庸俗势利集团，崇尚的是“权”和“利”，这与儒家正统价值观“仁义礼智信”背道而驰，彼时孔庙都成了魏忠贤生词陪衬，标志着大明国家信仰业已破产。

所以，崇祯皇帝铲除魏忠贤阉党之举，在当时还是大快人心的。无论哪方面讲，魏忠贤绝对算不上一个好人。